[ 泰國 ] 南奔 Lamphun - 乾衣佛跡寺

Wat Phra Phutthabat Tak Pha (วัดพระพุทธบาทตากผ้า)
乾衣佛跡寺 ★★★☆

□ 三月＿蘭納長鼓節 Lanna Klong Luang Drum Festival & Phra Phutthabat Tak Pha Fair

位於南奔市區西南方有19km，騎車過來大概半個多小時，由於附近沒什麼高山，在這裡可以一覽市郊的景色，就連電影第一滴血也曾在此山取景，那時山頂的佛塔貌似尚未興建完成，而拉瑪九世蒲美蓬和皇后詩麗吉亦曾造訪此處，因此頗受當地人歡迎。



657年由姜提威女王在佛陀足跡之上修建，這座寺廟已於1978年被列為皇家三級古蹟，是研究佛法和巴利文的重要據點，除了理論外也特別重視體現，有興趣的民眾可以來這邊打禪，每年三月中還會有蘭納長鼓Klong Luang 和寺廟的慶典，可惜當天雨很大，我們不知道路況如何就沒有騎車上山了。

▹ 僧袍印記、佛陀腳印
泰北有很多崇山峻嶺都有佛陀的蹤跡，相傳佛陀曾經來到泰國的金色大地Suvarnabhumi 宣揚佛教，途中經過這座寺廟時留下了腳印，並在此地用清水洗淨了僧袍，扭乾了還要曬乾，於是在石頭上留下了曬衣服的痕跡，故事有著空空亦空、無念亦無的寓意，這兩個遺跡合起來就是寺名的由來。

◊ 大殿 Viharn Luang
僧袍印記在寺外的空地上，佛陀腳印則在大殿的角落，大殿很特別的是三層重簷呈十字型的方殿Mondop，門口還是沒看過的象鼻獅身護法Kochasri，進去之前抬頭看了門楣上的孔雀，華麗的彩色幾何花紋一路蔓延到裡面的天花板，大殿中間擺著大紅神壇，而佛像高高在上，壇身和底座有著大象與花草的圖騰，地上有一隻許願的金色大象。

▹ 魯士 Ruesi ฤาษี
令人意外的是寺廟的腹地廣大，另一邊搭起的木棚底下有個地下洞穴，狹窄的空間裡煙霧繚繞，正納悶著裡面有什麼的時候，突然看到魯士坐在裡面差點沒嚇壞我，心臟用力地跳動著，眼角餘光發現還有隻小老虎躲在黑暗的角落，可能為了一口氣嚇死你，空地上擺著一系列的人生塑像，真的不得不說泰國很喜歡將雕像漆上很難看又詭異的顏色。

按：蘇凡納布Suvanabhumi 是古語中金色大地的意思，意指泰國國土，而曼谷的新國際機場也以此命名，暹羅也有金色的意思；佛法音譯為達摩Dharma，自覺自證的內容，不是一般言語所能說明的，要從實行中去體現的，而法是通往解脫的道路，不變不失，所以稱之為法。

◊ 四僧佛塔 Phrathat Chedi Si Kruba พระธาตุเจดีย์สี่ครูบา
前方不遠處，469個臺階從寺廟後方一路延伸至山頂的佛塔，這個數字有著幸運的意思，階梯兩旁那伽護法蜿蜒而上，綠色有角的七頭金蛇看起來很像龍，一眼望去真的非常的長，爬上去才發現還有一條小路可以開車上來...

一旁是偏殿和十字型的小方殿Mondop，好奇地進去一看，牆上浮雕和佛像都漆上了金色，就連大佛背後的菩提樹也是金色的，一貫的泰國華麗風格，小方殿裡面擺著住持的雕像，不過重點還是後面的佛塔。1929年寺內的僧侶邀請了泰北德高望重的高僧Kruba Srivichai 在此興建佛塔，結合哈里奔差寺和素帖寺的風格，30m 縮小版的金色佛塔根本一模模一樣樣，1959年住持Kruba Promma 重新丈量了寺廟修建成現在的樣子，比較特別的是可以進到佛塔裡面瞻仰四位高僧的遺容(包含修建的那位住持)，分別是Kruba Pho, Kruba Intajakraksa, Kruba Promma, Kruba Khamphira。

按：古巴Kruba 是身著紅色袈裟的法師，相較於龍婆Luang Po 一樣有高僧的意思，主要是地域和修習法門的不同，在泰國有南法北術之分，泰北地理位置靠近緬甸、寮國、柬埔寨，北部的古巴對於修習法術與萬物有靈的氛圍較為濃厚；泰國南部的龍婆則是偏重佛法的修行與教義的實踐。